« Странный парадокс заключается в том, что чувственный мир, окружающий мужчину, состоит из мягкости, нежности, приветливости, — словом, он живет в женском мире, тогда как женщина бьется в суровом и жестком мире мужчины».
Симона де Бовуар _________________ Бьют часы, ядрена мать!
Надо с бала мне бежать!
Что делать, чтобы выдюжила Россия и услышала благовест Китежа своими ушами, а не только мистической глубиной сердца? Вопросы «что делать» и «кто виноват» в позапрошлом веке задавал Герцен. Они остались не отвеченными. Виноватых много, толку мало. По-прежнему требует ответа первый вопрос: Так что же делать, чтобы освободиться от порабощения и защитить человеческое достоинство? Ни государство, ни РПЦ не ответят, не помогут. У них другие задачи. Они в упор не видят человека. В росийской федерации гражданин стал лишним, а в РПЦ лишним стал человек.
Священник Павел Адельгейм
Убили летом...+
Я к нему в ЖЖ часто заходила. _________________ Бьют часы, ядрена мать!
Надо с бала мне бежать!
Добавлено: Чт Мар 27, 2014 9:46 am Заголовок сообщения:
Разница между двумя деспотизмами - диктаторским и медийным - в том, что при диктаторском деспотизме(фашизме) люди знали, что газеты и радио пишут только то, чего желает правительство, а "Радио Лондон" ловить запрещено и за это сажают. Именно поэтому при фашизме никто вообще не доверял ни газетам, ни радиопередачам, все ловили "Радио Лондон" за плотно закрытыми дверьми и верили только тем сведениям, которые передавались тайно и устно.
В медийном же деспотизме 10% публики имеет доступ к оппозиционной прессе, а до остальных доходит лишь то, что распространяется через рупор врущего тв.
Медийному деспотизму, во-первых, свойственно убеждение, будто диссидентство вполне позволено (есть же газеты, критикующие правительство, следовательно, в нашем обществе свобода слова соблюдена).
Если обсуждают закон (на ТВ) о чем-то, поначалу дают слово оппозиции. После этого вступают защитники проекта закона и громят высказывания оппозиционеров. Результат - победа режима - гарантирован. Побеждает тот, кто говорит во вторую очередь.
Медийный деспотизм не сажает противников в тюрьму и не затыкает рты противникам. Достаточно просто пустить их говорить первыми.
УМБЕРТО ЭКО _________________ Бьют часы, ядрена мать!
Надо с бала мне бежать!
В завершение "Божественной поэмы" Данте видит три круга. Два из них отражаются один в другом, как радуга в радуге, а третий казался огнём, который дышит здесь и там (quinci quindi) (Par.XXXIII, 115-120). При этом в одном из них видится наш (человеческий) образ, и Данте спрашивает, найдётся ли геометр, который мог бы вписать человеческий образ в круг (Par. XXXIII, 130-135). Такой геометр нашёлся. Это Андрей Рублёв, у которого на иконе "Троица" удлиненные закруглённые образы — именно человеческие образы, вписанные в круг. Вряд ли Андрей Рублёв, родившийся, примерно, через сорок лет после смерти Данте, мог заглянуть в его поэму, но и Данте, и Рублёв заглядывали туда, где эти три круга, а П.А.Флоренский сказал: "Есть Троица Рублёва, следовательно, есть Бог" (Павел Флоренский. Иконостас, Санкт-Петербург, 1993, с. 48).
Богоподобие
"Я сказал: вы боги", — говорит Бог (Пс. 81, 6). Нельзя быть образом и подобием Бога, не будучи богом.
Единственность Бога
Истинный Бог один, ибо един в трёх лицах, а единичных единиц не перечесть... как мнимых богов.
Сверхязык
Быть может, единый язык, на котором говорили до Вавилонского смешения языков, не исчез, но человек не замечает, когда с ним говорят на этом сверхязыке, так как принимает его за родной.
Речевое табу
Будда отказывался говорить о потустороннем, потому что для потустороннего нет слов; Конфуций отказывался говорить о потустороннем, потому что нет слов, достойных потустороннего (благоговейное речевое табу).
Дао и трагическое
Китайскому дао чуждо трагическое, а в Японии трагично даже цветение вишен.
Истечение времени
Перед концом мира каждый ощущает, как через него проходит, уходит время, которого уже не будет, и безвременье — период, когда время уже прошло, а вечность ещё не наступила, хотя она тут как тут.
Отчаянье духов
Наводнения, землетрясения, вихри, пожары от отчаянья стихийных духов, искавших бессмертия в любви смертных.
Опиум для бедных
Когда опиумом для народа перестаёт быть религия, вместо неё используется история, но в отличие от религии, история не заслуживает веры.
Трагедия истории
История — это трагедия, которую превозмогает лишь мученичество.
Соблазн архаики
В архаической бездне исчезает ложь и теряется истина.
Власть прогноза
Прогноз — искусство предугадывать непредсказуемое. В постисторическую эпоху над политикой и над экономикой властвует прогноз, выигрывающий войны и торжествующий при кризисах.
Злободневный срез
Народ — единство, проявляющееся в тысячелетиях; нация — злободневный срез этого единства, борющегося за свои сиюминутные интересы; поэтому народу надо перестать быть народом, чтобы стать нацией перед тем, как исчезнуть.
Гнетущая угроза
Общество легче запугать угрозой репрессий, чем самими репрессиями; репрессиям не могут подвергнуться все, а угроза нависает над каждым.
Утечка мозгов
Утечка мозгов начинается с их разжижения.
Мертвец мир
“Не вините мира, невинен сей мертвец”, — сказал Григорий Сковорода, сочинив себе эпитафию: “Мир ловил меня, но не поймал”. Хома Брут у Гоголя — неудавшийся Григорий Сковорода, которого поймал мертвец мир со своими мертвецами и с панночкой, играющей роль падшей Софии.
Сохранность зла
Бог не уничтожает зла, так как вместе со злом был бы уничтожен весь мир.
Благо Апокалипсиса
Апокалипсис — не катастрофа, а Откровение; Откровение же не может не быть благом.
"Эта война носит мошеннический характер, так как она должна длиться постоянно, без победы. Её главная цель — сохранить существующий строй, уничтожая не только человеческие жизни, но и плоды человеческого труда, так как общий рост благосостояния угрожает иерархическому обществу гибелью. Если громадная масса людей станет грамотной, научится думать самостоятельно, она избавится от привилегированного меньшинства за ненадобностью. Война же и голод помогают держать людей, отупевших от нищеты, в мире иллюзий".
Джордж Оруэлл, "1984" _________________ Бьют часы, ядрена мать!
Надо с бала мне бежать!
"Из всех мировоззрений, которые я знаю, христианство – единственное подлинно материалистическое мировоззрение в том смысле (конечно, я немножко играю словами), что христианство принимает материю всерьез; оно учит, что материя не является временным или случайным обрамлением жизни человека, что человек не является духом, который на время «воплощен», что материя, которая нас окружает, не является просто сырым материалом для нашей жизни, для постройки материального мира, а имеет окончательное значение и что человек рассматривается не как дух, завязший в материи, а как совокупность материи и духа, составляющая одно целое."
Антоний Сурожский _________________ Бьют часы, ядрена мать!
Надо с бала мне бежать!
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете голосовать в опросах
